人中

黃帝內經講：『人法天地而生。』也就是依循天和地的狀態，構成了人的形象。

嬰兒在母親肚子裏的時候是「九竅不通一竅通」，只有肚臍跟母親相連接通著，其它的竅全關閉著，而母親的肚子就形成了天然的屏障在保護著嬰兒。

一旦落地出生，就一竅不通九竅通。『竅』就是人體精氣和自然界往來的通道。當嬰兒一落地，哇的一哭以後，自身的氣，就和天地之間構成了一種特有的相關性。

人的九竅中，口以上的竅全是偶數，口以下的竅，從口到前後陰都是奇數。上邊三個偶數，是為坤；下面的三個奇數，是為乾。坤在上而乾在下，自然界是地在下天在上，但『人法天地而生』，卻是陰在上而陽在下，人雖然是乾坤之體，卻是倒轉乾坤而生，所以出生時是頭先落地。

而人生活在天地之間，天在上地在下，必須地氣上為雲，天氣下為雨，地氣必須升到天上，天氣必須降到地下，如此人才能活著的，而不是一個死了的人。

所以一旦人暈厥的時候，老一輩的都知道要掐『人中』，因為人暈倒了，就說明地氣不上升，天氣不下降，陰陽交泰失序了，上下的氣不動了。但是人中一掐，讓地氣上升，天氣下降，人就醒了。

因為人是生活在自然中，人是自然界中惟一可以傚法天地的最高級生物，所以說人是『萬物之靈』。